“公安三袁”指的是谁?为何他们的历史地位被埋没了那么久?

  很多人都不了解公安派,接下来跟着99真人官方网站小编一起欣赏。

  提及公安派,就不得不提及“公安三袁”,他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道,公安派的主要主张是对一直以来明代模拟古文、诗词的做法予以摒弃,对小说、戏曲等惯常被认为是不入流的文学作品予以高度评价,总体言之,公安派是反对复古的文学流派。明朝万历年间,文人结社之风尤盛,公安派结社便兴起于此时,有文字可考的公安派结社初始记载是万历八年。公安派曾在明末兴盛一时,但是有清一代对他们的研究和评价并不多见,甚至受到他们影响进行文学创作的也很少见,有者也只是寥寥几99真人官方网站@返某德肿呦蚪螅才傻睦返匚徊胖鸾サ玫街厥樱茏魅恕郁达夫等人在探讨新文学运动的源流时,方知明代“公安三袁”的开创性地位。那么,究竟因何原因,“公安三袁”的历史地位被埋没了这么久呢?

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  明王朝的开国大臣当中,刘基、方孝孺等人的文章恢弘大气,却先后遭受政治横祸,有“读书种子”之称的方孝孺,因骂朱棣“燕贼篡位”,更是被永乐皇帝诛十族,下场可谓无比凄惨。到后来,明代文人主张文追宋元,诗的巅峰应该在唐代,应模仿唐人作诗,可以说,达到了句摹字拟的地步,这种故步自封,不善进取的形式主义,很难有长远的发展。但是这就有一个问题,明王朝在文学上的地位在哪里,唐诗宋词的先贤已很难超越了,很多人在思考这个问题。

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  任何文学创作都离不开特定的政治环境,大环境对文学的管控会影响文学的形式和内容。公安派甚觉当时文风图饰辞藻,内容空虚庸俗,便有革新之心。据史家考证,他们但对拟古风的精神源流,便是继承了其老师李卓吾所强调的自我精神,文学的宗旨就在于表达自我的情感与思考,而不是为了具有形式盲加营造,显得刻意而又虚伪。一场前所未有的新文学运动开始了。

  他们主张文学应该是进化的,应该在不断批判继承前人成果的基础上有所发展,而不是固步自封,不求进取。其次,他们认为摹写古人诗词文章的做法实在如同“粪里嚼渣”,是十分羞耻的,应该有所创新。再次,他们主张文学应该反映自我的精神境界与追求,而不是完全照搬古人的路径,没有任何个人精神的展现。最后,他们认为文学就应该有实际的内容和追寻,而不是大讲空洞泛白的道理。另外他们对小说戏曲予以很高的评价,一反传统士子、文人不重视的陈旧观念,是文学史上的一大进步,具有深远意义。

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